Психология предсказаний

 Возникает естественный  вопрос,  почему предсказывать вообще возможно и не является  ли  шарлатанством  вся  предсказывательная практика от древности до наших дней?      

Когда мы говорим  - вся  предсказательная практика, мы прибегаем к всеобъемлещему обобщению. Такое обобщение в психологии называется генерализацией.  И профессиональные психологи  знают,  что когда человек  генерализирует  какое-либо  утверждение,  то в нем (утверждении) можно усомниться  и  даже  наверняка  опровергнуть.
 Например, утверждение  "все  женщины болтливы",  или "все мужчины пьяницы", не соответствуют  действительности,  так  как  есть  не болтливые женщины и не пьющие мужчины. Болтливые не всегда болтают, а если и болтают, то не обо всем и не со всеми. Поэтому утверждение  типа  "все  это обман" применительно к предсказательной практике не  соответствует  действительности.  А соответствует действительности  то,  что  есть  различные методы, способы и техники предсказания,  которые имеют различную  степень эффективности и достоверности.
 Методы представляют собой важную, но не единственную составляющую.  Вторая составляющая  предсказательного процесса - это сам предсказатель,  человек,  который использует тот или иной способ, чтобы заглянуть в будущее.  Я  думаю, что не надо приводить доказательства того,  что люди отличаются друг от  друга  своими  личностными особенностями  мышления, восприятия, интуиции, темпераментом и типом нервной системы. Эти особенности и определяют степень эффективности деятельности человека в той или иной сфере.
Кто-то хорошо рисует, кто-то хорошо торгует. Кто-то может управлять, а кто-то может прорицать. Естественно, что есть люди более способные к предвидению и менее. И когда способный предсказатель использует самые эффективные методы прорицания,  тогда  достигается наиболее высшая степень достоверности предсказания, что и определяет успешность и популярность самого предсказателя.      
Поэтому человек,  не  отличающийся  особой  способностью  к предвидению и использующий не эффективные способы предсказания, и занимающийся при этом гаданием,  является шарлатаном.  И вся  его деятельность носит  авантюрный  характер.  И таких,  к сожалению, большинство, по крайней мере мой опыт общения с "коллегами"  свидетельствует об этом.      
Некоторая часть предсказателей находится на среднем уровне. Причем нахождение именно на этом уровне объединяет лиц двух категорий:      
а) это люди, очень способные к предсказаниям и не владеющие высоко эффективными методиками предвидения;      
б) люди обычных способностей, которые с успехом владеют эффективными предсказательными методиками.      
Поэтому на  вопрос,  можно  ли научиться предвидеть или это дано свыше,  ответ будет такой: этому можно научиться посредством овладения эффективной методикой, пользуясь надежным предсказательным инструментом,  каким без сомнения является колода Таро. Если к  этому  еще и прибавляются определенные способности и особенности, то тогда  уже  можно  говорить  о  некотором  искусстве предсказания.
Для  примера  уместна  такая аналогия - что технике рисования можно научить каждого, но чтобы стать Художником, нужно обладать еще чем-то от Бога.      
В первом приближении предсказательные методы можно представить следующим образом:
 
 
 
Опосредованные
 
Прямые
 
Психофизиологические
 
 
 
а)Проективные:        Таро, Книга Перемен,
а) Трансовые:
(в измененных состо­я­ниях сознания)
а) Хирология
и им подобные
 
 
 
 
 
б) Ассоциативные:
б) Спонтанные
б) Физиогномика
загадывания, жребий    и т.п.
озаре­­­ния (инсайт)
 
 
 
 
в) Интуитивные:
в) Алогические:
в) Френология и им
гадания на кофейной
видения, знамения
подобные
гуще, по облакам, теням и т.п.
сновидения и т.п.
 
 
 
 
г) Логические:
 
 
астрология, нуме­роло­гия и т.п.
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Особенность опосредованных методов состоит в том,  что  информацию предсказатель получает, используя тот или иной предсказательный инструмент.  Этот инструмент и выступает в роли посредника между миром проявленным и неявленным.
Причем в качестве инструмента может быть  все  что  угодно. Так например,  при  гадании  на ромашке посредством обрывания лепестков венчика цветка "любит - не любит", цветок выступает в качестве инструмента, при использовании карт - карты являются инструментом и т.д.      
Особенность прямых  методов  состоит в том,  что информация извлекается из "мира тонкого" без использования внешних  физических посредников. Информация напрямую возникает в сознании прорицателя. При этом сознание часто находится в измененном состоянии. В этом случае предсказатель сам является предсказательным инструментом.  Он одновременно и картина, и художник своих видений, озарений.      
Трансовые способы объединяет то,  что сознание человека изменяется под воздействием  каких-либо галлюциногенов,  наркотиков или вследствие гипнотического воздействия.      
В древнем мире этот метод прорицания нашел свое  воплощение в Дельфийском  Оракуле и весьма почитался.  Жрицы этого Оракула - Пифии, входили в пророческие состояние транса, надышавшись парами, которые исходили из земных расселин.     
 Из истории известен любопытный факт, что отец Пифагора, будучи в Дельфах, получил от Пифии предсказание, что у него родится сын, который превзойдет всех людей в красоте и мудрости, и многое сделает для человечества. И под впечатлением от этого пророчества он изменил имя собственной жены на Пифазис, и когда родился у них сын, то в честь пифийской жрицы его назвали Пифагором.      
Под спонтанными озарениями - понимается  "самопроизвольное" возникновение в  сознании той или иной информации в виде голосов, образов или четких понятий,  проясняющих проблему,  которая очень долго и интенсивно занимала человека. При этом поступающая информация носит направленный характер.  И на уровень доступного осознования выходит именно та информация,  в которой человек нуждается. Созревание спонтанного озарения происходит в подсознании  человека, куда он вольно или невольно вводит переменные,  связанные с решением проблемы.  А спонтанность проявляется в том, что ответ - может прийти в любое время, при любых условиях и обстоятельствах.     
 Алогические методы объединяет то,  что содержание возникшей в сознании  информации  противоречит формальной логике и здравому смыслу. А объяснение и понимание скрытого смысла видений,  знамений, сновидений становится понятным постфактум, то есть уже после того, как туманное предсказание,  полученное таким образом, имело место быть в реальности.      
Логические методы предсказаний опираются  на  упорядоченные знания, и  в  своей  основе  базируются на строгом арифметическом расчете тех или иных переменных, где цифровые, буквенные или другие знаковые обозначения символизируют некие качественные и предопределяющие характеристики.
Психофизиологические  методы, основанные на установлении предсказательных  соответствий  между  особенностями физического строения той или иной части человеческого тела и психическими особенностями личности.  Базовая посылка  этого  метода состоит в том,  что психические особенности, проявляясь в повседневной жизни,  формируют последовательность тех или иных событий, а уже их последовательность мы называем судьбой.
      Современное видение этого метода подробно  описано  в  моей книге "Золотые нити судьбы", и заинтересованного читателя я отсылаю к этому источнику.
       Я очень  кратко  обрисовал  лишь  контуры различных методов предсказаний для достижения ясности в понимании  того,  чем  один метод отличается от другого.      
В целом эта книга посвящена особенностям применения опосредованной методики предсказаний посредством карт Таро. Кроме Таро, в эту группу входят ассоциативные методы,  принцип действия которых заключается в ассоциативном восприятии какой-либо условно заданной переменной с тем или иным грядущим событием.  И предсказание осуществляется  исходя  из наблюдений за изменением характера этой переменной.
Чаще всего это проявляется в так называемом "загадывании". В качестве пояснения приведу несколько примеров:  допустим, человек идет на важную встречу и  по  пути  загадывает  - "вот если я пройду на этот свет светофора, то встреча пройдет успешно", или "если я выйду из дома и сразу увижу женщину, то повезет, а если мужчину - то нет,  а если увижу детей, то везение будет завтра" и т.д. Причем эти ассоциативные методы могут быть как сугубо индивидуальны и непонятны никому другому,  кроме того, кто сам ими пользуется,  так и наоборот,  быть общеизвестными.
Например, такое  гадание - "сколько,  кукушка,  мне жить осталось",  и считай себе ку-ку.  Ассоциативные методы гадания нашли свое  концентрированное воплощение в различных приметах " если выйдет навстречу баба с пустым ведром - удачи не будет" и т.п.      
К ассоциативным  методам можно отнести и библиомантию - искусство открывать книги наугад и находить скрытый смысл  в  строках, которые первыми бросились в глаза.   К этой же группе относится и жребий - когда будущие события предсказываются путем бросания жребия - монеток, палочек, камешков и других мелких предметов. При этом заранее оговаривается, то есть задается переменная,  что будет, допустим, если монетка упадет "решком", а что будет, если упадет "орлом".     
 Суть интуитивных,  опосредованных  предсказательных методик заключается в том,  что для узнавания будущего используются некие естественные средства, которые пробуждают воображение и интуицию, опираясь на которую и совершается предсказание. Сюда можно отнести гадание на кофейной гуще, по чаинкам, кругам на воде и т.д.      
Таким образом,  человечество за последние  пять-шесть  тыс. лет создало обширный институт предсказаний, который функционирует и в наши дни в соответствии с особенностями психического восприятия человека.  Методы, описанные выше, едины в своем проявлении в любой исторической эпохе, в любой культуре, и в любом месте нашей планеты.  Единый институт предсказания возник на разных континентах также естественно,  как появилась единая вера в Божественное, что нашло свое отражение в мифическом. Имена богов, духов разные, но суть их проявления в нашей психике едина.      
Что же это за особенность психического восприятия,  которая обеспечила возникновение всей  предсказательной  системы  человечества?  Эта особенность является естественным продуктом развития способности всего живого предчувствовать грядущие природные  катаклизмы, ритмические смены состояния природы.      
После исследовательских работ академика П.Анохина в научном мире  способность  предвосхищать будущее живыми организмами стало называться - "опережающим отражением",  понятие  о  котором  было - сформулировано самим Анохиным в 1962 году.
В настоящее время различают две формы  опережающего  отражения:  а)  на  биологическом уровне, б) на психическом.     
 Я сейчас не буду глубоко вдаваться в  биологический  аспект предчувствий,  который генетически закреплен, и повышает способность организма приспосабливаться к меняющимся  условиям.  В  житейском  проявлении  мы это можем ощущать - "когда ломит,  крутит кости на погоду",  когда метеочувствительные люди ощущают изменения в самочувствии,  при различных "магнитных бурях" земной и неземной природы и т.д.      
Опережающее отражение  на психическом уровне человека в научной психологии закреплено в понятии, которое называется Антиципация (от лат. anticipatio - предвосхищаю). В соответствии с современными представлениями под антиципацией понимается способность центральной  нервной системы человека предвидеть будущее посредством представления о предмете, явлении, действии, возникающем еще до  того,  как  они  будут  реально  восприняты или осуществлены.
Электрофизиологическим  проявлением  антиципации  является  волна ожидания  Г.Уолтера  (Е - волна),  которая функционирует в лобных отделах коры головного мозга.      
Психологическим проявлением антиципации является весь механизм предвидения - от предчувствия тех или  иных  событий  до  их прямого предвидения.     
Человек существо социальное, и в настоящее время его благополучие зависит в большей мере от способности прогнозировать развитие социальных процессов, чем природных катаклизмов. 
Вместе с тем институт предсказаний природных явлений очень сильно развит в настоящее время.  Например - многочисленные метео;  гео; и  тому подобные службы, оснащенные современной техникой вплоть до космических спутников.      
Глобальные процессы, происходящие в социуме, очень тщательноотслеживаются специальными правительственными службами, которые не только прогнозируют развитие процессов, происходящих в обществе, но часто и моделируют их и направляют в "нужное русло". И на фоне всей этой предсказательной машины, которая выдает сотни прогнозов ежедневно в самых разных областях, индивидуальное прогнозирование судьбы конкретного человека считается чем-то предосудительным и презрительно называется "гаданием".     
 Представление о том, что человек может "не гадать", то есть не заглядывать в свое будущее,  является ошибочным в силу особенностей функционирования нашей психики. Необходимо знать, что психика функционирует на разных уровнях, на сознательном и бессознательном.  Причем  более 90%  всей нервно-психической деятельности протекает бессознательно.     
 На сознательном уровне мы все время "гадаем", то есть думаем, сопоставляем, сравниваем, прогнозируем, сличаем прогноз с полученным результатом и опять "гадаем". Кстати сказать, славянское слово "гадать" - означает думать,  и на украинский  язык  русское слово "гадать" переводится - думать.     
 Перед тем как перейти к основной теме данной книги - проективным предсказательным методикам, - необходимо уделить несколько строк личностным особенностям предсказателя.     
 Согласно общепринятой типологии К.Г.Юнга,  всех людей можно разделить на две большие группы: 1 - интроверты; 2 - экстраверты. Отличительной  чертой  интровертов  (интро - внутрь) является то, что фокус их внимания обращен к самому себе, своим внутренним переживаниям.  Они очень тщательно анализируют свой внутренний мир, и всему окружающему  дают оценку, основываясь на своих субъективных  переживаниях.  Внешний  мир для них вторичен,  в то время как экстраверты ориентированы преимущественно  к  внешнему  проявлению жизни.  Они  не склонны к глубоким внутренним переживаниям, им необходимо быть в гуще событий, в то время как внутренние психические процессы их почти не занимают. Так например, экстраверта почти не интересует,  что может означать  приснившийся  ему  сон, тогда как интроверта это очень интересует и беспокоит. Экстраверт просто отмахнется от каких-то внутренних предчувствий,  а  интроверт будет тщательно отслеживать ситуацию вплоть до того момента, пока его предчувствия не сбудутся.     
 Представленная классификация предсказательных методов весьма условна и относительна. В большинстве случаев способы и техники гадания переплетаются и дополняют друг друга.  И не будет ошибочным утверждение,  что интуитивные прозрения так или иначе присутствуют  в любом методе,  также как и логические построения при толковании, при этом сам предсказатель находится в легком трансовом  состоянии,  переходя  от опосредованной к прямой переработке информации.      
Исходя из  основных  положений учения К.Г.Юнга,  у человека выделяют четыре основные психические функции:  мышление, чувствование, ощущение и интуицию.      
Причем первые две функции принято  считать  альтернативными по отношению к двум последним. Под альтернативой понимаются способы получения и переработки информации.      
Мышление и  чувствование  Юнг  понимал как способы принятия решения, а ощущения и интуицию как способы получения информации.       
Ощущение основано  на непосредственном получении информации от воздействия окружающего мира на органы  чувств  через  зрение, слух, вкус, обоняние и осязание.      
В основе интуиции лежит способность нашей психики к  особой форме переработке информации на подсознательном уровне. Структура интуитивного акта индивидуальна и динамична, и характер его протекания определяется личностными особенностями человека,  и в первую очередь интеллектуальными установками и эмоциональным настроем.  Вместе с тем что бы мы не говорили об интуиции, интуиция нам подсказывает, что мы толком не знаем, что она представляет из себя на самом деле. 
С точки зрения ортодоксальной психологии, интуиция - это продукт  накопленного  опыта.  С  этим  определением трудно согласиться,  но и опровергнуть его тоже трудно. Возможно, такое определение и можно принять, если расширить рамки накопленного  опыта  за  пределы одной жизни одного человека и допустить, что по своей сущности интуиция является концентрированным конденсатом личного и коллективного опыта, который выходит на план доступного осознавания.      
Вообще замечено,  что  степень  развития интуиции связана с уровнем общего развития личности.  Отсюда вытекает, что этот уровень у разных людей разный,  и способность к интуитивному видению не у всех одинакова.      
У людей  интуитивного  типа информация обрабатывается очень быстро, и результат обработки такой информации часто бывает  верным, хотя и противоречит формальной логике.     
Разворачивать формулировку,  что такое мышление,  я думаю, не стоит, так как читающий эту книгу без всяких сомнений  обладает этой важнейшей психологической функцией. И у читателя, как у всякого человека мыслительного типа,  выражена способность к обобщению, анализу, логическим построениям, абстрагированию и синтезу.      
В основе  формирования  чувст лежат эмоциональные переживания, которые формируют субъективную оценку по принципу:  хорошо - плохо, красиво - не красиво, приятно - не приятно и т.п.      
Опираясь на эти четыре функции, человек определяет, что какой-то объект существует (ощущение).  С помощью мышления он устанавливает, какой именно это объект,  через  чувствование  человек дает ему  оценку  и  посредством интуиции определяет динамику существования объекта.     
 В идеале  все  четыре описанные функции должны быть развиты равномерно, что обеспечивало бы гармоничное восприятие внутреннего и внешнего мира. Но в реальной жизни так не бывает. Обычно одна из этих функций доминирует и еще одна сопутствует ей, две другие выражены слабо. Степень развитости той или иной функции и оп- ределяет, к какому типу относится тот или иной человек:  к мыслительному, чувствующему, ощущающему или интуитивному.
 Нельзя говорить, какой тип лучше, а какой хуже. Но скажем, хороший дегустатор должен принадлежать к ощущающему типу, ведь вкусовые и обонятельные ощущения - основа его работы,  и  он  делает  чувственную оценку чему-либо:  вину,  парфюмерии и т.д.  Отсюда следует,  что идеальный дегустатор - человек  с  развитым  ощущением  и  тонким чувствованием.     
 У человека, посвятившего себя искусству, должна преобладать чувствующая функции с сопутствующей ей мыслительной или интуитивной.  Для ученого - желательно преобладание  мыслительной  направленности в сочетании с интуитивной.      
Что касается личностных особенностей предсказателя,  то  на первый план  конечно  выходит интуиция,  и как сопутствующая ей - мыслительная функция.  Кроме того, человек, занимающийся предсказаниями, должен быть интровертом.    
  Таким образом, очень важно, чтобы инструмент и метод предсказателя гармонично  резонировал с его личностными особенностями. Так, в логических методах,  где используется чисто арифметический расчет, -  человек мыслительного типа будет делать более успешные предсказания, чем интуитив. В то же время интуитив, работая с кофейной гущей,  будет  более эффективен,чем предсказатель мыслительной направленности.     
 Отсюда очевидна бесполезность спора, какой метод предсказаний лучше, а какой хуже. Все зависит от гармоничного очетания самого человека, инструмента и метода, каким он работает.      
Чувствительность предсказателя напрямую зависит от типа его нервной системы. Чувствительность человека со слабой нервной системой может быть на порядок выше,  чем у человека с сильной нервной системой.  Первый  быстро достигает пика своей эффективности, но работать в эффективном режиме долго не может.  В то время  как человек с сильной нервной системой "включается" медленно, но достигнув максимального уровня своей работоспособности, он долго может работать в этом режиме.  Отсюда понятно, почему один предсказатель ограничивает свой рабочий прием 4 - 5 клиентами,  а другой принимает по 15 - 20 при очень длинном рабочем дне.                               
 
 
***
 
После такого  обзора  методов  и  личностных   особенностей предсказателя у  нас остались не рассмотренными проективные методы предвидения, которые являются наиболее универсальными и  подходящими именно  для индивидуального прогнозирования судьбы в целом и отдельных лично значимых для человека событий.       
Название группы проективных предсказательных методик происходит от латинского слова projectio,  что означает "бросание вперед". Суть проективного подхода заключается в том: что с помощью предсказательного инструмента (например, пластин Таро) появляется возможность внешне  невидимое содержание психики сделать видимым. Причем под невидимым имеются в виду аффективные комплексы, мысле-формы, архетипы,  которые порождают предчувствия, являются источником внутренней тревожности,  или наоборот,  порождают  приятное чувство предвосхищения  желаемых  событий.
В нашем случае каждая пластина Таро выступает как смысловой аналог  психоэмоционального состояния человека,  который  берет карту.  И именно поэтому Таро считается одним из самых сильных и  эффективных  предсказательных инструментов. Почему это именно так, будет понятно из дальнейшего хода изложения.      
К.Г.Юнгу принадлежит открытие очень важного феномена, который он назвал - Синхронистичностью или смысловым совпадением. Суть этого феномена заключается в том, что внешние ситуации и события нашей жизни соответствуют нашим внутренним психическим содержаниям и состояниям.     
 Проявление этого феномена мы переживаем,  когда нечто в нашей жизни происходит "вдруг",  неожиданно,  и совпадает с тем,  о чем мы думали (хотели,  мечтали,  боялись), то есть с тем, что мы держали в фокусе своего внимания,  наполняя внутренний мыслеобраз эмоциональным зарядом. 
Механизм проявления смыслового совпадения заключается в том, что "как в психическом состоянии, так и в психическом процессе выражается одна и та же  настоящая  реальность" (9).    
 Проявление этого факта  было  замечено  древними  китайскими мудрецами - царем Веном и князем Чу, еще в XII веке до нашей эры. Эти два мудреца разработали метод,  с помощью которого внутреннее состояние могло быть представлено как внешнее, и наоборот. И воплощение этого метода нашло свое разрешение в китайской "Книге Перемен".  Которая, как и Таро,  принадлежит к группе проективных предсказательных методик.     
 По всей видимости, идея смыслового совпадения, который описал Юнг в XX веке, была известна не только китайским мудрецам, но и мудрецам других культур древнего мира.  И  эти  другие  (жрецы, брамины) разработали свой способ, который позволял делать видимыми невидимые движения души.  В основе  древних  способов  внешних проекций внутреннего содержания лежат мировоззренческие позиции и этнические содержания коллективного подсознания  создателей  этих методов.      
В сознании и подсознании древних (а может,  и нынешних  людей) господствовало  представление  о Великих Божествах,  которым подчинялось все  сущее, а сами они были подвластны только Величайшему из Богов.  Например,  Зевсу,  Юпитеру, Одину, Ра, Осирису. И именно это мировоззрение воплотилось в создание  предсказательных проективных методик, посредством которых, по мнению древних, узнавалась воля богов.  В подсознании современного человека  господствуют все те же архетипы,  которые соответствуют конкретным богам древних. Так,  Юнг описал главнейшие из них -  например,  Архетип Великой Матери, что по своей сути соответствует Земле-матушке (Гера, Гея, Рея),  а Архетип Отца - обличенная форма Величайшего Бога и т.д.      
В древнем центре греческой цивилизации Элевсине существовал Институт Посвящения в тайны возникновения и управления миром. Ритуалы Элевсинских мистерий с мистических позиций раскрывали  наиболее сокровенные тайны природы.
Эти Мистерии были основаны почти за полторы тысячи лет до Рождества Христова.  И  благодаря  своим высоким моральным  стандартам и глубокой философии были распространены в Риме и Британии.  Жрецы, проводившие инициацию неофитов, являлись проводниками философского света и истины древнего мира.      
Для нас представляет интерес, что Элевсинские Мистерии разделялись на  Малые  и  Великие.  Здесь  без труда улавливается структура Таро, так как в ней традиционно выделяют Малые Арканы и Великие. Слово  "арканум"  латинского происхождения,  и имеет два смысловых перевода: первое - это тайна, и второе - чудодейственное средство.
Мы  в  принципе на этих страницах можем совместить оба этих смысловых значения в единое,  получив  понимание  аркана как "тайное,  чудодейственное  средство".  Такое совмещение соответствует могущественному проявлению платин Таро как  прогностике событий, так и в воздействии на их ход.      
Ритуалы Элевсинских Мистерий были покрыты тайной,  так  как их участники были связаны клятвой: никогда не разглашать полученные сведения.
 Является историческим фактом, что Сократ отказался быть посвященным в Мистерии,  поскольку знал, что посвящение закроет ему рот.  В то время как через это посвящение прошли Платон, Эпикур, Цицерон.      
В Малых Мистериях неофитам открывалось,  что душа, называемая Психеей, принадлежит высшим мирам, и заключенное в человеческое тело,  она стремится выразить свою божественную сущность. Но ее самовыражение  сковывает человеческая ограниченность.  Материальным миром людей  правят  четыре  стихии:  Любовь,  Творчество, Деньги и  Власть.  Эти стихии нашли свое отражение в мастях Малых Арканов - Кубки,  Посохи,  Монеты, Мечи (от этих мастей произошли масти игральных карт - черви, трефы, бубны, пики).    
 После прохождения Малых  Мистерий,  где  вновь  посвященный проходил через  драму души в материальном мире,  ему присваивался почетный титул - Мистес,  что означало "видящий сквозь туман".  И такое посвящение  давало  ему  возможность  приобщиться к Великим Мистериям, где давались секретные способы  духовного  развития  и достижения высших сфер.    
  Аркан номер 0 "Шут" как раз и символизирует того,  кто прошел Малые Мистерии.  На этом аркане традиционно изображаются путник и собака.  Мы можем это осмыслить таким образом,  что  идущий путник уже не зверь, но еще не человек.
Название "Шут" очень символично, так как этимология значения этого слова означает  "Раб". Так вот,  изображенный шут - это человек,  который только сбросил оковы, и начал свое продвижение к истине.  Пока он  еще  ничто  - просто ноль.     
 В Великих Мистериях,  которые устраивались раз в четыре года, неофит  посредством  тщательно подобранных ритуалов переживал блистательное восхождение души из нижних миров  к  высшим.  И  из преданий известно, что некоторые из посвященных свидетельствовали, что они воочию видели живых Богов. И в Старших Арканах Таро мы встречается именно с этим архетипическим миром Богов и героев,  о чем подробно будет рассказано в соответствующем разделе этой книги.     
 После прохождения Великих мистерий посвященному  присваивалось звание Эпоптес,  что означало "видящий непосредственно" или "просветленный".     
 Институт Элевсинских  Мистерий просуществовал 2000 лет,  то есть почти до V века Р.Х.  Вплоть до царствования Феодосия, который жестоко и грубо уничтожал все,  что не принималось христианской верой.      
И по всей видимости, первоначальные пластины Таро, которые представляли собой своеобразную жреческую  книгу-путеводитель по тайнам мистерий, были утрачены, по крайней мере для европейцев. Потом колода Таро неоднократно восстанавливалась, но каждый раз в несколько иной версии.     

 Для понимания того,  откуда именно  извлекается  информация посредством пластин Таро, уместно рассмотреть современное представление о структуре личности в рамках модели К.Г.Юнга. .. ( а  дальше больше и дольше мы об этом поговорим на индивидуальном занятии)   

Раздел: